Imprint:
Motief
Categorie:
Belijdeniscadeaus, Bijbelstudie, geloofsopbouw en theologie, Recente titels
Extra
Paginaʽs: 296
ISBN: 9789463690034
‘Jezus is als een lont. Net als je denkt dat hij verdwenen is, begint het vuurwerk.’
Dit is een typerende zin uit het nieuwste boek van Reinier Sonneveld. Daarin zoekt hij op zijn bekende grondige én toegankelijke manier naar de betekenis van het Bijbelse begrip evangelie. Wat bedoelde Jezus toen hij zei dat hij Gods rijk kwam stichten? Wat bedoelden zijn leerlingen hiermee? Hoe kan zoiets gruwelijks als een kruisiging de wereld redden?
Gaandeweg ontwikkelt Sonneveld een vernieuwende en relevante visie voor hedendaagse gelovigen, die diep wortelt in de Bijbel en de vroegste christelijke denkers.
Sonneveld zet dit Bijbelse evangelie kritisch af tegen de alternatieve evangeliën die tegenwoordig worden geboden: die van de politiek, van de religies en van de technologie. Tot slot bespreekt hij diverse argumenten waarom het Bijbelse evangelie overtuigend is en hoe het in de dagelijkse praktijk relevant is.
(2e druk, 2019)
€ 19,90
2018
NUR: 707
Ingenaaid
Paperback
Leesfragment
Recensies
De nieuwe Koers
07-12-2018
Reinier Sonneveld hield in 2017 nog een sabbatical, maar nog voor het eind van 2018 ligt alweer zijn tweede boek van dit jaar in de winkel. Volgens de achterflap is het 'de voorlopige conclusie van zijn denken'. Dit betekent enerzijds dat het voor wie Sonneveld eerder las veel bekende thematiek bevat, maar anderzijds dat het nog scherper en uitgebreider is verwoord. Centraal staat het 'vergeten evangelie' van Jezus.
Wie was hij, wat kwam hij doen en wat betekent dat nu nog? Kern daarin is een verwoording van het Christus Victor-model om aan te duiden wat er gebeurde toen Jezus stierf en opstond uit de dood. Dit is een thema dat we kennen uit het werk van Tom Wright, maar dat Sonneveld breder inkleedt - meer redenerend vanuit de vragen van nu dan vanuit de Bijbelteksten - en beeldender verwoordt.
De kerngedachte luidt dat het kwaad leeg is en zich als een parasiet vult door te 'nemen', terwijl God overvloedige liefde is die uit volheid geeft. De zelfverzekerdheid waarmee de schrijver grote discussies kort samenvat voelt soms als kort door de bocht, maar ze is tegelijkertijd de flair ervan. Sonneveld peilt de 'evangelieën' van deze tijd en laat zien hoe ze falen - en legt uit hoe Christus het kwaad overwint. Dat nodigt uit tot verder doordenken en doorpraten.
Ideaz
06-12-2018
Wat is 'het evangelie'? Kunnen we in een aantal woorden formuleren, wat wij geloven? Reinier Sonneveld zegt dat het té veel is. Wij zijn vergeten hoe groot het is, zelfs als daarvoor een veelzinnige metafoor wordt gebruikt als het kruis (165vvv) of 'verzoening' door 'voldoening' (224w, 226w), of nog breder jezus Zelf als 'het koninkrijk van God' (153). Het helpt ook niet als we bewoordingen gebruiken die dichterbij lijken te komen zoals 'God gebeurde bij jezus' (155). Geloven is vragen stellen, álles laten bevragen, zoals Karl Barth heeft gezegd: 'Het evangelie is niet een waarheid onder alle waarheden. Het zet een vraagteken bij alle waarheden' (94). Mannen als job, Abraham en jezus heten in de Bijbel 'voorbeelden van geloof om hun ongeloof. Omdat God hun uitroepteken was, durfden ze overal vraagtekens bij te zetten (95). Hoe moeten we er dan 'in 's hemelsnaam' iets over zeggen? Sonneveld gaat heel eerlijk op zoek. Van 'De verhalen die falen' komt hij op 'Een ander verhaal, goed en nieuw'. En daarbij voegt hij nog verwijzingen naar online-video toespraken. Na veel andere boeken van Reinier Sonneveld is dit echt een overtreffend betoog. De verlossings-visie waaraan velen van ons gewend zijn; verzoening door voldoening, wordt door de auteur overtuigend vervangen door een nieuwe denkwijze (212w): de Christus-Victor-benadering. De kruisdood van Christus is in werkelijkheid zijn glorieuze overwinning. Sonneveld stelt dat toenadering, communicatie en eenwording van God en mens gebeurt door te overwinnen wat scheiding brengt, namelijk het kwaad in en buiten ons. De 'heerser van de wereld' heeft een coup gepleegd, en jezus doet nu een omgekeerde staatsgreep: hij heeft overheden en de machten vernietigd en heeft door het kruis openlijk over hen getriomfeerd (Kolossenzen 2 vers 15). Maar hoe is het mogelijk zekerheid te vinden in de mist waarin wij zoeken? Een zodanig geloofsvertrouwen vind je alleen door een basis-naïviteit als bij Blaise Pascal of bij Paul Ricoeur (234). Voor het leven-na-de-dood moet hier een geloofskeuze gemaakt worden. Sonneveld kiest voor wél oordeel, maar tevens wél voor een proces van verzoening waar we allemaal doorheen moeten gaan. Zonder selectie-bij-de-poort, maar mét een 'selectie in ons hart'. Dit is een spannend maar niet ten volle overtuigend voorstel, vind ik. Om diep over te denken en serieus over verder te praten.
Trouw
09-01-2019
.....Reinier Sonneveld laat op een heel verfrissende manier zien hoe Jezus volgens de evangeliën de mensheid redt. Wat theologen vaak voorstellen als een ingewikkeld probleem, ontrafelt hij op toegankelijke en overtuigende manier. Dit boek zal zijn weg wel vinden naar mensen die worstelen met de traditionele gereformeerde verzoeningsleer, maar met het badwater het kind niet weg willen gooien.
Prijzenswaardig is ook Sonnevelds stijl: hij schrijft creatief, met een overdaad aan vaak goed gevonden metaforen. En zo brengt hij niet alleen een vroegchristelijk verzoeningsmodel, maar ook iets van de vroegchristelijke fantasie terug in de doordenking van het geloof.
Recensies
Jente
05-06-2019
Pasen ligt achter ons. Wat heb jij jouw kind verteld over de kruisdood en opstanding van Jezus? Mijn kinderen wilden al vrij jong weten: hoe werkt Jezus' kruisdood als het gaat om mijn toegangs-ticket tot de hemel? En waarom is het kwaad nog niet gestopt door God? Vragen die ik herken en lastig uitleg. Sonneveld pleit op controversiële wijze om te zoeken naar 'het vergeten evangelie'. Hij doet dat onderwijzend en eigentijds. Het boek heeft ook kritiek gekregen. Lees het daarom kritisch én durf je te laten uitdagen om - biddend en zoekend - anders tegen het evangelie aan te kijken. Reinier maakte ook filmpjes en gesprekvragen; handig bij het doorpraten met je tienerkids.
De Oogst
februari 2019
Uitdagend, creatief, diepzinnig en in herkenbare metaforen het kernpunt van het christelijk geloof aan de orde stellen - je moet het maar kunnen. Dat is wat Sonneveld heel overtuigend doet in zijn nieuwste boek, 'de voorlopige conclusie van zijn denken', Hij neemt ons mee op zijn denktocht waarin uiteindelijk de diepste vraag is: Waarom is de boodschap van Jezus eigenlijk goed nieuws? Waarom geloven wij dat Jezus het kwaad in de wereld heeft overwonnen? Deze vragen staan centraal in dit helder gestructureerde boek. Met actuele illustraties en via goed te volgen stappen neemt de auteur ons mee op zijn verkenningstocht. In het prachtige hoofdstuk 'De kruisiging wordt de kroning' formuleert Sonneveld de vraag die volgens hem vaak niet wordt gesteld: hoe wordt het kwaad overwonnen door de kruisiging? In de kern doet Jezus dat door tot het einde Gods karakter te laten zien in Zijn eigen leven. Jezus versterkt het goede door mensen die 'weggestopt' worden centraal te stellen, door te verwelkomen en te genezen. En Hij overwint het kwaad door het te ontmaskeren, het te absorberen door het volledig te ondergaan en door uiteindelijk zelfs dood te gaan. 'Dat is het verhaal van Jezus:
God is overal in neergedaald en God is ook overal uit opgeklommen.' Volgens Sonneveld laat Jezus hiermee zien dat Hij sterker is dan 'de moeilijkste onderdelen van het kwaad; verharde harten, corrupte systemen, de dood, Satan.' De kern van het Evangelie is volgens Sonneveld niet dat God na de kruisiging anders naar ons kijkt, maar dat de machten die ons vernietigen zijn onttroond. Vanaf nu wordt de geschiedenis samengevat in een nieuw verhaal: van de liefde die het sterkst en het diepst is van alles in het heelal. Daar zie je het hart van Sonneveld; zijn overtuiging dat dit de diepste boodschap van de Bijbel is. Voor wie van nadenken houdt, warm aanbevolen!
Tot slot: ik hoop dat dit boek een goed inhoudelijk gesprek stimuleert over wat nu de kern is van de bijbelse boodschap. De vele interessante invalshoeken geven genoeg aanleiding daartoe. En de zeer goed verzorgde gesprekshandleidingen per hoofdstuk helpen daarbij. / Bram Neerhof